Razão, objeção e resposta

Tomás de Aquino: explicar é encontrar uma causa?

Até onde uma explicação causal pode regressar — e o que seria necessário para ela começar?

PosiçãoFilosofia Medieval · etapa 8 de 14
Tempo35–45 min
Dificuldadeintermediária
Obra-guiaSuma Teológica I, questão 2, artigo 3

Onde estou?

Contexto antes da frase.

A Suma Teológica organiza cada artigo como disputa: pergunta, objeções, argumento em contrário, resposta e réplicas. Na questão 2, artigo 3, Tomás apresenta cinco vias; o trecho abaixo abre a primeira, a partir da mudança.

Por que ler isto?

Além do tema teológico, o texto ensina a ler uma arquitetura argumentativa. A pergunta útil não é apenas “concordo?”, mas “quais premissas fazem a inferência funcionar?”.

  • movimento
  • causa
  • regresso
  • objeção

Leia o trecho

Fonte, localização e tradução visíveis.

Antes de citar: a versão em português abaixo é identificada como tradução de trabalho, atualização ortográfica ou citação breve. Para trabalho acadêmico, consulte a edição indicada e siga a norma de citação adotada.

Tomás de Aquino Suma Teológica · I, q. 2, a. 3, resposta
“É certo, e evidente aos sentidos, que neste mundo algumas coisas estão em movimento. Ora, tudo o que se move é movido por outro.”
It is certain, and evident to our senses, that in the world some things are in motion. Now whatever is in motion is put in motion by another.

Edição/base: Tradução dos Fathers of the English Dominican Province, disponibilizada pelo New Advent.

Nota de tradução: Tradução de trabalho do projeto a partir da edição inglesa; “movimento” inclui mudança, não apenas deslocamento físico.

Fonte
New Advent (abre em nova aba)
Localização
I, q. 2, a. 3, resposta
Acesso e direitos
Acesso gratuito; tradução e site têm condições próprias.
Consulta
10 set. 2026

Compreender

O que está em jogo?

O que o trecho discute

A primeira via parte da passagem de potência a ato. Tomás argumenta que algo não pode, sob o mesmo aspecto, atualizar a si próprio e rejeita um regresso infinito nessa ordem de dependência.

Um equívoco provável

A primeira via não é simplesmente “tudo tem uma causa”. O argumento distingue tipos de causa e depende de conceitos aristotélicos de potência e ato.

Pergunta-guia

Que diferença existe entre uma série de acontecimentos no passado e uma série de dependências que operam agora?

Depois da leitura

Pense antes de continuar.

  1. Reconstrua a primeira via em três premissas e uma conclusão; onde está o passo mais discutível?
  2. Por que começar pelas objeções pode tornar uma posição mais, e não menos, rigorosa?

Leia um pouco mais

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Relação com a próxima

A pergunta continua.

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