Consciência, corpo e situação

Husserl e Beauvoir: consciência existe sem mundo?

A consciência é uma coisa fechada dentro de nós ou um modo de estar dirigido ao mundo e aos outros?

PosiçãoFilosofia Contemporânea · etapa 13 de 14
Tempo40–55 min
Dificuldadeintermediária
Obra-guiaHusserl, Ideias I, §84; diálogo com Simone de Beauvoir

Onde estou?

Contexto antes da frase.

Husserl chama de intencionalidade a característica de experiências serem consciência de algo. Heidegger, Sartre, Beauvoir e Merleau-Ponty transformam o campo ao pensar existência, corpo, liberdade, situação e relação com outros.

Por que ler isto?

O trecho ajuda a deixar uma imagem de mente como recipiente. O contraponto de Beauvoir lembra que experiência e liberdade são corporificadas e situadas em relações históricas.

  • intencionalidade
  • fenômeno
  • corpo vivido
  • situação

Leia o trecho

Fonte, localização e tradução visíveis.

Antes de citar: a versão em português abaixo é identificada como tradução de trabalho, atualização ortográfica ou citação breve. Para trabalho acadêmico, consulte a edição indicada e siga a norma de citação adotada.

Edmund Husserl Ideias para uma Fenomenologia Pura I · §84; Hua III/1, p. 188
“Entendemos por intencionalidade a peculiaridade dos vividos de “serem consciência de algo”.”
Wir verstanden unter Intentionalität die Eigenheit von Erlebnissen, „Bewußtsein von etwas zu sein“.

Edição/base: Texto alemão de 1913, edição Husserliana III/1; reprodução digital do original indicada pelo Internet Archive.

Nota de tradução: Tradução direta de trabalho do projeto; Erlebnis foi vertido por “vivido”, termo técnico que não significa apenas emoção.

Fonte
Internet Archive (abre em nova aba)
Localização
§84; Hua III/1, p. 188
Acesso e direitos
Original alemão de 1913 em acesso digital; condições do item e da plataforma se aplicam.
Consulta
10 set. 2026
Simone de Beauvoir O segundo sexo · volume II, parte I, capítulo 1 (1949)
“Não se nasce mulher: torna-se mulher.”
On ne naît pas femme : on le devient.

Edição/base: Trecho breve do original francês; obra ainda protegida em diversas jurisdições.

Nota de tradução: Formulação portuguesa consagrada, aqui usada como citação breve para estudo e crítica; não reproduzimos a obra.

Fonte
Registro bibliográfico — Bibliothèque nationale de France (abre em nova aba)
Localização
volume II, parte I, capítulo 1 (1949)
Acesso e direitos
Citação breve com finalidade educacional; a obra não é apresentada como conteúdo aberto.
Consulta
10 set. 2026

Compreender

O que está em jogo?

O que o trecho discute

Para Husserl, perceber, lembrar, desejar e julgar são modos diferentes de estar dirigido a algo. Beauvoir investiga como alguém se torna sujeito em condições corporais e sociais que já atribuem sentidos ao sexo.

Um equívoco provável

Intencionalidade não significa “ter boa intenção”. E a frase de Beauvoir não nega o corpo; ela questiona transformar diferenças e situações em destino social necessário.

Pergunta-guia

Se toda experiência já é relação com algo, como corpo e sociedade participam do que pode aparecer?

Depois da leitura

Pense antes de continuar.

  1. Descreva uma experiência sem explicar sua causa: para que ela se dirige e como seu objeto aparece?
  2. Que diferença há entre reconhecer condições sociais e negar a possibilidade de liberdade?

Leia um pouco mais

Fontes abertas ou de acesso gratuito.

Abra com uma missão clara e depois retorne ao percurso. “Gratuito” não é sinônimo de licença aberta; a situação de cada item está indicada.

Seu caderno local

O que você sustenta agora?

Relação com a próxima

A pergunta continua.

No século XX, a linguagem deixa de parecer apenas instrumento transparente: Wittgenstein investiga sua forma lógica, enquanto Du Bois mostra como categorias sociais organizam experiência e cidadania.

Continuar: Linguagem, ciência e política